Дипломная работа: Центральная цивилизация

15. Отличие центра от полупериферии - это не простое "разделение труда" между политическим принуждением и экономической поддержкой, и не разделение между простыми продуктами и продуктами высокой технологии, но оба деления в основном присутствуют.

16. Именно политически-военное господство центра, а не чисто экономическая дифференциация или традиция "неравного обмена", главным образом, объясняет тенденцию центра истощать полупериферию: грабеж, дань, налоги, контроль над ценами, конфискация, закрытие торговых путей и усиление монополии - это главным образом политические спекуляции.

17. Значительная часть основных продуктов приходит из самого центра и из глубинки основных городов.

18. Урбанизация и, в конечном итоге, статус центра имеют тенденцию двигаться по направлению к главным источникам снабжения полупериферии.

19. Одним полезным индикатором баланса государственная экономика/капитализм цивилизации может быть баланс между городами равного размера, которые являются столицами государств (т.е., поддерживаемыми властью), и городами-коммерческими центрами (т.е., поддерживаемыми торговлей).

20. Нет очевидных доказательств того, что внутренний всеобщий экономический кризис или коллапс когда-либо происходил в центральной мировой экономике, хотя были бедствия на уровне городов и государств и широкие, в рамках всей системы, периоды спада и застоя, обычно происходящие от политико-военных событий.

21. Там, где возможно нанести на карту распределение богатств Центральной цивилизации, явно появляется неравенство по городу, району, политической силе, праву наследования, закону, возрасту и семейному статусу, полу. Эти несколько неравенств, по-видимому, не сводились в одно основное глубокое неравенство.

22. Основной процесс экспансии в Центральной цивилизации является, по-видимому, циркулярно каузальным, зависящим от наличия ненаселенной или малонаселенной геоэкономической периферии и мальтузианского давления: население увеличивается, сильнее растут города с большой площадью, населением и с более населенной глубинкой, и заселение интенсифицируется, увеличивается разделение труда и специализация, появляется достаточный спрос, что приводит к использованию новых продуктов или поиску путей к удаленным источникам, увеличивается общее производство, увеличивающееся производство в основном служит для обеспечения увеличивающегося населения, и т.д.

Существует множество возможностей для теории и наблюдения, диалектических и эристических, при рассмотрении мировых экономик Центральной и других цивилизаций. У кого-нибудь может также появиться желание рассмотреть экуменическую макроэкономику Старого Света, структуру, состоящую из нескольких цивилизаций, которая, очевидно, обеспечивала наивысший уровень в широчайшем масштабе экономического порядка до глобального охвата Центральной цивилизации, в эволюционном контексте мировых экономик различных Евразийских цивилизаций, связанных торговлей шелком, специями, рабами, золотом и слоновой костью.

VI Мировой политический процесс Центральной цивилизации

Основной политический процесс в Центральной цивилизации, как и в других, по-видимому, двусторонний. (1) Существует чередование между системой организации государств и всеобщим государством: см. таблицу 5 (и Wilkinson, 1983). (2) В пределах преобладающей формы государственного устройства есть последовательность господствующих сил, государства, которые движутся к универсальной империи, а затем отступают, чтобы быть замененными другими: см. таблицу 6 (и Wilkinson, 1985a, 1986b), где дана последовательность последней системы государств Центральной цивилизации.

Ранее я говорил о природе политического процесса цивилизаций (Wilkinson, 1983, 1985a, 1986b). Сейчас достаточно сказать, что одна социальная система должна проявлять единый политический процесс, и что таблицы 5 и 6 показывают такой процесс для Центральной цивилизации.

VII Заключение

Конфликт - это форма ассоциации; внутренне связанные, разнородные, раздельные, конфликтующие сущности могут существовать и существуют. Если мы выбираем критерий связности (в противоположность критерию единообразия) для нашего определения цивилизации, то он оказывает сильное влияние на наши перечни цивилизаций. Примерно половина обычно анализируемых единиц просто исчезает.

Эффект применения критерия связности по деловому признаку особенно важен для северо-запада Старого Света. Там, где критерий единообразия выявил бы соседствующие (например, "Западная", "Православная", "Исламская") или последовательные (например, "Средне-Восточная", "Греко-Римская", "Средневековая", "Западная") цивилизации северо-запада Старого Света, по критерию связности по деловому признаку все они заменяются единой сущностью, одной взаимосвязанной, разнородной, разделенной, конфликтной системой. Эта ощность справедливо названа Центральной цивилизацией.

Центральная цивилизация, появившаяся на Ближнем Востоке около 3500 лет назад и сейчас выросшая до глобального масштаба, показывает долговременную тенденцию устойчивого географического и демографического расширения, несмотря на случайные спады и множество локальных спадов. Рим пал, много городов пришло в упадок, но Центральная цивилизация никогда не приходила в упадок.

Центральная цивилизация - это основная общность, к которой теории классового общества, социальной системы, мировой экономики и мировых систем должны применяться, если они вообще применимы. Подходящего теоретического обоснования ее экономического процесса еще не существует; может быть, существует обоснование только для ее политического процесса. Политический процесс Центральной цивилизации, по-видимому, имеет более близкое отношение к существующим мировым политическим теориям, чем ее экономический процесс - к существующим мировым экономическим теориям.

VIII Таблицы и курсивы под таблицами:

Таблица 1

Перечень четырнадцати цивилизаций (в приблизительном порядке включения в Центральную цивилизацию)

К началу страницы

Диаграмма 1

Объединение двенадцати цивилизаций в одну.

Таблица 2

Таблица круговорота древних городов (по Макэведи,"Древняя")

Страницы: 1, 2, 3, 4