Сирия

остатки античной колонны. Стены молельного зала украшены типично

мусульманским орнаментом: переплетаются ветви растений, цветы сказочных

садов, но нигде ни одной фигуры человека или животного. Полы мраморные с

чередующимся черно-белым рисунком. Вокруг дворика – комнатушки-кельи. Это

медресе. За стенами Мограби – старое кладбище. На противоположной стороне

улицы – крошечная гостиница со скромными комнатками вокруг дворика.

С верхней площадки Мограби открывается вид на всю Латакию. Видны черты

нового. Недавно поднялись здания двух факультетов Латакийского

университета. Появилось несколько новых гостиниц. Мягкий средиземноморский

климат, исторические памятники, морские пляжи способствуют развитию

туризма, который в недалеком будущем должен стать важным источником

иностранной валюты. Приветливо открыты двери кафе, где восточная кухня

представлена во всем ее разнообразии. Увеличился парк легковых машин, ярко

окрашенных и громкоголосых.

Как и много веков назад, самое оживленное место города ранним утром –

это рынок. Под деревянными навесами, крытыми циновками, разложены горки

яблок, апельсинов, лимонов, непременная зелень, без которой не обходится ни

одна трапеза сирийца. Покупатели - в основном мужчины. Это их семейная

обязанность. Жена дома занята заботами о многочисленном потомстве, а муж с

сумкой в руке обходит рыночные ряды, сосредоточенно и спокойно

приценивается, неодобрительно щелкает языком, ощупывает товар, и все это не

спеша, со знанием дела и определенным удовольствием.

С заходом солнца город пустеет. Он рано погружается в сон. Светят лишь

уличные фонари да лавки, где даже в поздний час ведется торговля,

рассчитанная на прибывающих моряков. Трудно поверить, что набережная всего

час назад била запружена толпой гуляющих – целые семейства, стайки

хорошеньких девушек и отдельно группы юношей. Если же девушка и юноша идут

вместе, то они непременно обручены. На девушку, которая ему понравилась,

юноша смотрит только издали, не вправе обратиться к ней, а тем более вместе

прогуляться по набережной. Родители зачастую выбирают детям невест и

женихов, а те покорно соглашаются. И часто жених с невестой встречаются

впервые на своей свадьбе. Развод же в Латакии – явление исключительно

редкое.

В Латакии интересно все – и ее история, и памятники прошлого, и

традиции, и жизнь сегодняшнего дня. И побывать в этом городе стоит каждому.

11.3. Халеб.

На протяжении своей истории Халеб наблюдал огромное количество

трагедий, был ареной многих жесточайших столкновений, опустошительных

набегов древних народов. Стон и плач сопровождали толпы уводимых в рабство.

Стены древней цитадели могли бы поведать немало рассказов о мужестве

жителей города. Только за период с X по XV были совершены десятки набегов

на город. Но город продолжал жить, устояв не только перед завоевателями, но

и перед землетрясениями, оставившими на нем свои следы.

Жизнь Сирии на протяжении многих веков отражает Музей в Халебе. Он

расположен в центре города, в светлом доме, окруженном небольшим садом.

Символична судьба этого здания. Оно было выстроено во времена французского

мандата и предназначалось для городского муниципалитета. Однако

политические события изменили многое. Городом стали управлять сирийцы, и

решением национального городского совета здание было передано музею.

У входа в музей 3 огромные фигуры из серого камня подпирают портик.

Это триада из древнего арамейского города Гузана – статуи двух богов и

богини. Массивные ноги богов топчут спины животных. Композиция на редкость

выразительна. Пасти львов злобно оскалены, глаза сверкают, рога быка

угрожающе выставлены вперед. Непропорционально огромные, с яркими белками и

черными обсидианоновыми зрачками глаза богов производят неизгладимое

впечатление. Этими мистическими глазами смотрит на нас сама древность.

Когда-то скульптуры поддерживали портик дворца арамейского правителя. На

платье женского божества Иштар выбит клинописный текст: «Это дворец Капара.

Мой дед и отец умерли и стали бессмертными, но не смогли сделать того, что

сделал я. Если кто-либо сотрет мое имя, чтобы поставить свое, то пусть семь

его сыновей будут сожжены перед Хаддадом (главный бог Гузаны)».

От ворот музея можно прогуляться до стен цитадели, с которой виден

весь Халеб – город серо-желтый, со стрелами минаретов, куполами мечетей,

многоэтажными современными домами, здесь причудливо перемешаны стили эпох.

Халеб имеет самый длинный в мире крытый рынок, который почти не

изменился в течение веков. До сих пор на этом огромном рынке существует

корпоративная система продажи пряностей, текстиля, веревок, шатров и

прочего. Чего только не встретишь здесь! В золотых рядах вам предложат

кольца и серьги – старинные и самых последних моделей, чеканные пояса,

височные украшения. Нависающие толстые своды создают особую атмосферу.

Здесь прохладно летом, тепло и сухо зимой. Лавки на рынке совершенно не

перестраивались с XV. И выглядят эти лавки действительно своеобразно. Узкие

и длинные отверстия входов обрамлены деревянными створками с нарисованными

на них цветными узорами. В стороне лежит огромный замок, место которому

давно в музее. Ощущение возврата в глубокое средневековье дополняется видом

массивных ворот хана – старого караван-сарая на территории рынка. Пуст

обширный двор, где когда-то стояли нагруженные верблюды. На галереях,

окружающих двор с четырех сторон, заколочены окна. Сейчас там находятся

склады.

Недалеко от рынка находятся древние ворота города. Здесь множество

мечетей и медресе. Красивый портал, украшенный резьбой по камню. Это

медресе Шарафия, построенное в 1242 году. Сейчас в этом здании находится

библиотека, известная тем, что хранит редкие манускрипты. На серых камнях

внутреннего дворика белые квадраты. Один маленький – в центре, другой

больший, окаймляет первый.

Среди многочисленных мечетей особое место занимает Большая мечеть

Омейядов, возникшая на территории христианского храма, в свою очередь

построенного на месте языческого, что весьма характерно для Сирии. Над

мечетью возвышается стройный квадратный минарет, до сих пор считающийся

лучшим в городе. Михраб мечети украшен дорогим деревом, инкрустированным

слоновой костью.

Халеб является центром обширных сельскохозяйственных районов. Поэтому

именно здесь сосредоточенны мног8очисленные предприятия по обработке

оливок, сахарной свеклы, производству соков, масла, сыра. Известен на всю

страну халебский пивоваренный завод, выпускающий пиво «АШ-Шарк». Большой

популярностью пользуется тракторный завод, продукцию которого можно увидеть

на полях страны.

Халеб широко известен своими культурными традициями. Из этого города

вышло немало художников и композиторов, поэтов и писателей. Неизменно

внимание привлекают концерты молодого композитора, музыканта и певца Абеда

Азри. Этот талантливый певец, обладающий красивым и сильным голосом,

переложил на музыку несколько текстов из древней эпической поэмы о

Гильгамеше, некоторые поэмы суфиев, современные стихи сирийских, ливанских

и иракских поэтов. Музыка Абеда Азри всегда опирается на лучшие образцы

арабской поэзии. И если поэзия остается сугубо национальной, то музыка, по

его мнению, должна меняться и соответствовать духу времени: «Мы не должны

идти назад и использовать только наши традиции. Мы должны развивать

национальную музыку и, развивая, сближать ее с жизнью». Таково

художественное кредо Абеда Азри.

12. Что интересного?

12.1 Крак де Шевале – замок рыцирей.

Сирия – единственная страна на востоке, которая сохранила замки

крестоносцев. Они возвышаются на побережье и в горах, представляя

своеобразную архитектуру, являясь памятниками далекого тревожного времени

битв и религиозного фанатизма знаменитых крестовых походов.

Приблизившись к замку Крак де Шевалье, забываешь на мгновение, что

живешь в XX столетии. Узкий подъемный мост, железные ворота, многочисленные

переходы, башни заставляют забыть действительность. Кажется, что вот-вот

услышишь звук лошадиных копыт, звон мечей и голоса рыцарей.

Крак де Шевалье – единственный в Сирии реставрированный замок

крестоносцев. Стоит он на оживленной магистрали, в 25 километрах от дороги

Латакия – Хомс. Цитадель возвышается на горе, с которой открывается вид на

большое пространство вплоть до моря. Место было тщательно выбрано древними

архитекторами. С верхней площадки можно видеть любое движение по дороге.

Каждое из зданий крепости весьма своеобразно по своей архитектуре,

интерьеру, по той роли, которую оно играло в жизни рыцарей. Часовня XII

века со стрельчатыми окнами – характерная базилика западноевропейского типа

и не напоминает византийские церкви, часто встречающиеся в Сирии. При

реставрационных работах здесь была найдена фреска с изображением Богородицы

и Иисуса. К ней обращали свой взор рыцари, моля о защите и покровительстве.

За исключением фрески, единственного яркого пятна, интерьер часовни

сдержан и скуп. Он отражает атмосферу жизни в крепости. В центре крепости

находится полукруглая башня, имеющая нижний и верхний залы. Свет проникает

в нее через три огромных окна. Примыкающие к ней сооружения являют собой

классический образец фортификационного искусства, со всеми новшествами,

которых не знала восточная архитектура. Это терраса с зубчатыми парапетами.

Это гласис – каменная пологая насыпь перед наружным рвом крепости,

предохраняющая Крак де Шевалье от землетрясений и подкопов. Неудивительно,

что крепость невозможно было взять при любой осаде.

Каменные башни крепости скрывают немало неразгаданных тайн. Одна из

этих башен названа арабами «башней дочери короля». У основания она имела

потайную дверь. Другая потайная дверь вела от центральной башни ко рву.

Залы с массивными подпирающими столбами сменяются сводчатым залом, где

стоит огромная печь для выпечки хлеба. На многочисленных этажах башен масса

складских и жилых помещений.

На внутреннем дворе крепости, заросшем травой, в огромных цистернах –

вода. Кстати, эти цистерны – уникальные сооружения как по размерам, так и

по характеру архитектуры. В крепости они служили не только как

водохранилища, но и как антисейсмические сооружения, а иногда служили и

складскими и производственными помещениями.

Крак де Шевалье дает полное представление об особенностях

своеобразной, постепенно исчезающей архитектуры. Но чем жили, что любили и

чем увлекались обитатели подобных замков? Аскетический быт крепости,

однообразие этой жизни, постоянная тоска по родине выразилась в поэзии,

лишь немногие образцы которой дошли до нашего времени. Где-то в Европе

оставалась Прекрасная дама – предмет любви и бесконечного поклонения. В

душе рыцаря боролись страсть и чувство долга, нашедшее выражение в

знаменитой «Песне о крестовом походе» Канона де Бетюна, непосредственного

участника двух походов:

Увы, Любовь, зачем ты мне велела

В последний раз переступить порог

Прекраснейшей, которая умела

Так много лет держать меня у ног!

И вот настал разлуки нашей срок…

Что говорю? Уходит только тело,

Его призвал к себе на службу бог,

А сердце ей принадлежит всецело.

Скорбя о ней душой осиротелой,

В святую землю еду на восток.

12.2. «Город, который никогда не побеждали с сотворения мира»

Новость не сходит со страниц газет: «Потрясающее открытие в Эбле!»,

«Археологические открытия в Северной Сирии требуют пересмотра древней

истории», «Историю третьего тысячелетия переписать заново!».

Что произошло?

Пустынны земли южнее города Халеба. Пыльный рыжий холм Телль-Мардике,

никогда ранее не привлекавший внимания, стал всемирно знаменит. Археологи

из Римского университета и представители Сирийского археологического

управления в результате проведенных работ обнаружили древний город Эблу,

название которого встречалось в древневосточных письменах.

Кульминационный момент раскопок наступил, когда археологи открыли

часть царского дворца и нашли его архивы. Они находились в том крыле

обширного здания, где царь древней Элбы принимал гостей. Последним «гостем»

архивного помещения был огонь, уничтоживший деревянные полки, на которых в

вертикальном положении стояли многочисленные таблички. Обожженная глина не

пострадала. Долгие века, песок и пыль закрыли прочным покрывалом бесценное

достояние.

Язык Эблаит оказался одним из семитских языков. Был найден словарь

эблаитских и шумерских слов, и это облегчило чтение документов. Язык этот

близок финикийскому, но древнее его более чем на тысячу лет. Содержание

найденных табличек было особенно важным, так как воссоздавало историю

государства.

Таблички дали возможность восстановить жизнь таинственной Эблы от 2400

до 2250 года до н. э. Эбла была столицей большого и высококультурного

государства, протянувшегося от восточных границ Египта до Персидского

залива и захватывавшего территорию современной Турции. Экономические

контакты связывали Эблу с крупнейшими городами древнего мира, с островом

Кипр. В архиве Эблы сохранились многочисленные записи коммерческих сделок,

договоры. Административные и юридические тексты дали возможность

представить, как управлялись город и подвластная ему территория, как были

организованны экономика, финансы, торговля, налоговая система. Эбла была

крупным торговым центром, широко известным в восточном мире. Под началом

специальной канцелярии стояло огромное количество чиновников, проверявших

качество отправляемого и получаемого товара, определявших сроки поставок.

Специальная служба информации сообщала, где есть необходимость в данном

виде товара. Эбла учредила монополию закупок и продажи наиболее ценных

товаров: благородных металлов, тканей, дерева, гончарных изделий. Большие

доходы государство получало от торговли с Египтом, Месопотамией.

В Эбле обнаружено совершенно новое, неизвестное ранее государственное

образование древнего Востока. Правитель Эблы зависел от совета старейшин,

куда входили представители самых богатых семейств. Наследник престола

приходил к власти не сразу. Он начинал карьеру послом в каком-либо

государстве, губернатором города и только затем, если он оказывался

действительно достойным, ему доверяли управлением Эблой. Он решал важные

финансовые вопросы, заключал международные договоры.

В стране большое внимание уделялось образованию. Государство строго

контролировало обучение, методы которого были заимствованы в Месопотамии.

До нашего времени дошли многочисленные ученические работы. Кстати, школы

Эблы в III тысячелетии до н. э. Готовили будущих государственных служащих.

Напряженные раскопки дали блестящие результаты. Под акрополем Эблы

была открыта часть города с монументальным дворцовым комплексом,

просторными залами, деревянной колоннадой, парадной лестницей. Своеобразная

фортификационная, дворцовая, храмовая архитектура, замечательные памятники

изобразительного искусства доказали, что культура Эблы, сложившаяся под

воздействием более развитой месопотамской, носила во многом свой,

самобытный характер. Один из образцов прикладного искусства - найденная

при раскопках известняковая чаша. Она имеет четырехугольную форму и

предназначалась для ритуальных целей. Базальтовые скульптуры божеств,

обломки камней с изображением процессий людей, следующих за фантастическим

животным, многочисленные, выполненные с большим искусством детали интерьера

– все это небольшая часть богатства, еще скрытого под землей.

Собственного войска у Эблы не было. При необходимости оно нанималось.

С помощью наемников захватывались и конкурирующие торговые центры. Таблички

рассказали, что так и был покорен город на среднем течении Евфрата,

заплативший Эбле огромную сумму выкупа в золоте и серебре. Однако себя с

помощью наемного войска Эбла защитить не смогла. Трагедия произошла в 2250

году до н. э. Войска государства Аккад двинулись на богатую процветающую

Эблу под предводительством полководца Нарам-сина. Эбла была захвачена и

сожжена. Нарам-син безгранично гордился одержанной победой и оставил после

себя надпись, гласившую, что слава царства Эблы – это слава «города,

который никогда не побеждали с сотворения мира».

Раскопки продолжаются. Эбла сейчас признана самой поразительной

археологической находкой нашего времени. «Мы ждем сенсационных находок», -

заявил Ариф Банасси, директор Сирийского археологического управления.

12.3. Мертвые города Сирии.

На севере Сирии более сотни мертвых городов. Эти когда-то процветавшие

центры расположены в горных местностях, относительно удаленных, что и

спасло их от полного разрушения. Каждый из этих городов – страница истории

Сирии. Расцвет многих из них относится к IV-V векам, ко времени признания и

становления христианства. На территории мертвых городов много церквей и

монастырей, строительство которых диктовалось скорее религиозным пылом и

духом независимости перед лицом имперской церкви. На стенах домов, богатых

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7