Историография Кубани (Реликтовые интуиции памяти и исторические перпендикуляры)

должности физруков педвузов подвигаютсмя огромные стаи мужиков надеющи-

еся легально и безнаказанно трогать наших детей за самые разные органы.

Пожалуй, только этой интригой можно оправдать их выбор, ведь зарплата

на этих рабочих местах гораздо ниже минимального прожиточного минимума.

Тем не менее, жизнь продолжается, и миллионы родителей безропотно отпу-

скают своих чад в путешествия по горам,палаткам,гостиничным номерам,

турбазам, пионерским лагерям, санаториям, домам отдыха и прочим убежищам

для слюноточивых, похотливых ублюдков. Во всяком случае это не редкость.

Может быть удивляться здесь и нечему, ведь по статистике 60 процентов

отчимов живут регулярной половой жизнью с малолетними падчерицами. И в

средневековье и в настоящее время по наблюдениям сексопатологов, девочек,

начиная с возраста 10-13 лет секс и эротика занимает больше всего на

свете,становится их навязчивой идеей,они стремятся к дефлорации и сексу.

Раннесредневековая эпоха VII-X вв. в окрестностях Сочи представлена

довольно значительным числом поселений и городищ, крепостей и храмов,

могильников и ремесленных центров. Особого расцвета в раннем

средневековье достигло местное оборонительное зодчество, представленное

в окрестностях Сочи десятками городищ и крепостей. Городища

формировались на основе позднее окружённых оборонительными стенами

поселений. На них ещё и сегодня видны остатки различных жилых и

культовых зданий. Крепости возникали на стратегически выгодных

возвышенностях, на заселённых или необжитых прежде местах. Планировка

раннесредневековых укреплений района Сочи тесно связана с условиями

местности При сооружении стен почву снимали до скальной основы, в

которой на склонах высекали ступень, служившую опорой для основания

фундамента. Особое распространение высекание такой ступени получило в

горной зоне, для которой характерны мягкие сланцы, облегчавшие эту

работу. Стены возводили постепенно узкими ярусами до общей высоты 5-6

метров и, вероятно, изредка оформляли сверху зубцами, как например в

Хосте и Ачипсе. Кладку стен укреплений в приморской зоне и в горах

вдоль важнейших стратегических дорог осуществляли с помощью каменных

блоков с частичным соблюдением рядов в панцире и с забутовкой из

ломаного камня на растворе с крупнозернистой примесью речного или

морского песка и гравия. В отдельных случаях в кладке стен использовали

кирпич, укладывавшийся многрядными поясами, как в Ачипсе. В горной

зоне, где добыча и доставка извести была затруднена, а укрепления

носили второстепенный характер (Бешенка,Куницыно,Дмитриевка), применяли

нерегулярную облицовочную циклопическую кладку насухо. Оборонительные

линии укрепляли выступающими, как правило, наружу башнями и

контрфорсами. На труднодоступных участках эти элементы имели

прямоугольный план (Хоста,Аибга), либо реже треугольную или полукруглую

в плане форму (Ачипсе,Пслух). Крупнейшим городищем района является

крепость расположенная на гребне горы у впадения реки Ачипсе в Мзымту

северо-восточнее Красной Поляны. Стены прослеживаются с юга на 260

метров, с севера на 350 метров, с востока на 80 метров. Лучше всего

стены сохранились в северной части крепости (высота угловой башни и

прилегающих участков стены от 2 до 6 метров) и в юго-восточном углу,

где высота стен достигает 5 метров. Западная башня имеет прямоугольную

в плане форму и построена на естественной возвышенности с искусственной

каменной "подушкой". Южная стена имеет ряд брешей, образовавшихся, по

видимому, в результате небольшого сражения. Ширина огороженного стенами

пространства Ачипсинской крепости в ряде мест превышает 100 метров. В

средние века некоторые из таких крепостей, таких как Пслухская

крепость,Башенская крепость,Ачипсинская крепость,Аибгинская крепость,

Куницынская крепость и особенно Монашкинские крепости часто

использовались для религиозно-ритуальных целей некоторыми членами

магических сект, а также и самими монахами, даже иногда для очень

странных целей. Возможно здесь находились цитадели жреческих культов.

К памятникам раннесредневековой гражданской архитектуры относятся и

многочисленные ацангуары (в переводе с абхазского "ограды карликов"),

это каменные пастушеские жилые и хозяйственные сооружения,

распространённые по всей субальпийской зоне района

Ачишхо,Аибга,верховья рек Сочи,Мзымты. Каждый комплекс ацангуар

включает в себя дом пастуха,служебные помещения, ограды для скота.

Жилища пастухов (Коши) имели узкий вход, иногда окно. Их толстые

каменные стены возводились насухо. В этих развалинах в последние годы

найдено археологами большое количество фрагментов

керамики,скотоводческой посуды,наконечники железных стрел,каменные

орудия,кости домашних животных. К слову сказать похожие находки были

найдены и в районе Чёрной Горы Каратепе на Таврической части горного

хребта. Так называемая Хеттская империя прекратила существование

примерно в XII веке до нашей эры, не выстояв под натиском полчищ

варваров,среди которых выделялись в первую очередь ассирийцы. Однако

возраст находок на Каратепе свидетельствует,что хеттская культура после

этого просуществовала ещё пятьсот лет. Об этом же свидетельствуют и

находки в Каркемише и Зинджирли. Что же там происходило эти пятьсот лет

? Как хеттам удалось сохранить свою культуру в относительной

неприкосновенности в ту бурлящую эпоху,когда Хаттуса,их северная

столица,находилась в руках у Ассирийцев ? Изучением сходной проблемы в

моём краю, я, также как и Колин Уилсон, посвятил многие годы в своей

жизни. Самым интересным в этой интриге, являются фигурки,хранящиеся в

музеях Ростова и Херсона. Раскопки 1957 года увенчались обнаружением

странных базальтовых фигурок, разительно отличающихся по форме от

статуэток хеттов,обычно попадающихся лишь в поверхностных слоях,

знаменитых быков,львов и крылатых сфинксов. Находки 1957 года были по

форме более плоскими и угловатыми,в них было что-то варварское,и вместе

с тем, по своему виду они не походили на африканские скульптурные

изображения, с какими их подчас сравнивали. Клинопись на тех фигурках

была определённо хеттской, не финикийской и не ассирийской. Кстати,если

бы не это, я подумал бы, что эти фигурки явились к нам совсем из другой

культуры, даже из другой цивилизации, а может быть даже с другой

планеты. Они похожи на инопланетные вещи. Сами по себе иероглифы

представляли собой иного рода сложность. Наши представления о хеттском

языке в значительной мере расширились,благодаря исследованиям

палеолингвиста Стравинского Э.К.,но всё равно проблем здесь существует

множество. Загадки возникают, как правило, при чтении текстов связанных

с религиозными обрядами. Учитывая это учёные предположили, что

клинопись на базальтовых фигурках должно быть имеет отношение

исключительно к религиозному ритуалу,поскольку 90 процентов их

содержания было неизвестно. Каратепе и некоторые территории моего края

с прилегающими окрестностями могли быть цитаделью какой-то

могущественной древней религии или магии. Скорее всего эти ареалы были

признанными центрами жреческой культуры, как Дельфы в Греции. Не отсюда

ли и те странные рельефные скульптуры птицеглавых людей,жукоподобных

созданий,крылатых быков и львов? По этому вопросу есть смелые гипотезы.

Память о более молодых цивилизациях - Ассирии, Персии и Вавилонии,

сохранилась в писаниях греческих историков Геродота и Ксенофонта и в

упоминаниях в Ветхом Завете. Уже в XII веке нашей эры раввин по имени

Бенджамин из города Тудела, проделавший долгий путь из Испании для

того, чтобы встретиться с иудеями Ближнего Востока, в развалинах,

сохранившихся поблизости от Мосула, узнал ассирийский город Ниневию.

После того как эпоха европейского Возрождения в XV веке возродила

интерес к классическим учениям, римлянин по имени Пьетро делла Валле

исследовал вавилонскую возвышенность и привёз в Европу первые образцы

клинописи. Интерес усилился в XVIII веке, исследовательская,ищущая

атмосфера эпохи Просвещения возбуждала любознательность к библейским

местам. В то время европейские правители в поисках новых рынков сбыта

стремились улучшить отношения с Оттоманской империей, управлявшей

Мессопотамией с 1530-х годов. Ещё важно, что в 1756 году датский король

снарядил экспедицию на Ближний Восток для дальнейшего приобретения

Знаний. Пять из её членов погибли от лишений, но шестой - немец Карстен

Нибур - добрался до двухтысячелетних развалин дворца персидских царей в

Персеполисе на территории современного Ирана и сделал точнейшие копии с

настенных надписей. Добытые им сведения были предъявлены публике в 1772

году и обозначили первый серьёзный шаг к новому открытию Шумера.

Надписи Персеполиса (Нибур - первый из тех,кто это понял) были сделаны

на трёх разных языках, причём во всех использовалась одна и та же

клинопись. Надписи были слишком коротки, чтобы две из них могли

поддаться расшифровке, но надпись на третьем языке постепенно уступила

свои секреты. Оказалось, что это староперсидский язык, на котором

говорили в Иране между VI и IV веками до нашей эры. Многие посвятили

себя изучению этого языка. Но никто не мог добиться таких успехов,

каких достиг немецкий преподаватель высшей школы Георг Фридрих

Гротефенд - у которого интерес к языку возник после дружеского пари в

1802 году. В плане научных и лингвистических достижений известнейшим в

XIX веке стал консул Генри Кресвик Роулинсон, прибывший на Восток в

1826 году. Лишь в 1850 году он, как пионер исследования клинописи,

сравнивая староперсидский, эламитский и аккадский варианты трёхязычной

надписи, которую он скопировал со стены в Бехистуне в Иране, Роулинсон

смог практически сломать шифр, дав возможность учёным читать на

аккадском и позже на шумерском языках. По сути он стал первым

криптографом в этой области, и основателем ассириологии. Ещё один, но

уже французский дипломат, Поль-Эмиль Ботта, обнаруживший в 1843 году

ассирийскую столицу в Хорсабаде (Дур-Шарукин),построенную ассирийским

царём Саргоном II, хорошо знал Ближний Восток, проведя много

исследований в Аравии и Йемене, прежде чем обратился к археологии.

Двумя годами позже Остин Генри Лэйярд организовал выставку предметов из

восьми дворцов ассирийских царей в Нимруде. В 1849 году он возобновил

раскопки холма Куйунджик, оказавшегося самой крупной ассирийской

столицей - городом Ниневия. Перевод языка стал загадкой под стать

самому изощрённому уму. В 1875 году Уильям Генри Фокс Талбот, страстный

ассириолог и основатель фотографии, обратился в Королевское Азиатское

общество с предложением проверить достоверность усилий, прилагаемых до

сих пор учёными. Но письмена по прежнему сохраняли тайны своего народа.

Роулинсон называет его вавилонскими скифами, относя его к племенам,

некогда обитавшим в землях к северу от Чёрного моря (Сегодняшняя часть

Краснодарского края и Грузии), Жюль Опперт дал им правильное имя. В

лекции, прочитанной в 1869 году, он предположил, что это - шумеры. В

связи с этим достопримечательно терракотовое изображение кормящей

матери, которое появилось задолго до шумерской цивилизации. Его

ящероподобное лицо типично для статуэток, создаваемых в так называемый

убайидский период народом, который был предшественником шумеров. Голова

этой фигурки в точности напоминает формой и разрезом глаз изображения

инопланетян из североамериканского Роусвэла. Такое же выражение лица и

форма глаз на грустном женском (?) лице, оно было воплощено в алебастре

урским художником примерно в 2100 году до нашей эры. Может быть это

изображение богини Нингал, супруги лунного бога Нанна, божества города

Ур. Похожий инопланетный разрез глаз встречаем мы и на стилизованной

маске Убайидского периода шумерской цивилизации 5900 - 4000 гг.до нашей

эры. Когда в 1854 году разразилась Крымская война, Генрих Шлиман

оказался удачливым дельцом, торгуя селитрой и серой, а также свинцом

для пуль. Шлиман покинул Россию в 1866 году и перебрался в Дрезден.

Ранним летом 1868 года он посетил Крым, побережье Чёрного моря,

греческий остров Итаку, Пелопоннес и то место в Малой Азии, где по

преданиям разворачивались события Троянской войны. Навязчивая с детства

мысль открыть легендарную Трою не давала Генриху Шлиману ни минуты

покоя. К бурному негодованию турецкого правительства, Генрих Шлиман

завещал Германии баснословные груды золота, так называемый "Клад

Приама", который он выкопал в найденной им Трое. Во время Второй

мировой войны золото Шлимана исчезло. Тайна не разрешена до сих пор до

самого конца. Тайны подобного рода сродни синоптическим картам погоды.

Футурология,особенно в её компьютерно-вирусном варианте вещь ненадёжная

и в принципе неблагодарная. Когда лондонских футурологов-урбанистов

конца XIX века попросили сделать прогноз на век XX,о том,что из себя

представлять будет Лондон из-за бурного развития гужевого транспорта,то

эти футурологи недолго посомневавшись вынесли свой скромный вердикт -

он гласил : "К середине XX века лондонские улицы будут завалены конским

навозом до уровня 3-го этажа зданий на всех улицах". А ведь уже на тот

момент начали появляться первые бензиновые автомобили, а их то

упомянутые футурологи как то и не заметили. Не придали им особого

значения. Точно также и в настоящее время,насколько мы можем судить по

компьютерной прессе и публикациям некоторых сайтов,идёт спор о том,как

будет развиваться ситуация с компьютерными вирусами. На заре

компьютерных вирусов,когда эта эра только начиналась,они были скромны и

пугливы,как воры карманники,и каждый запрыгнувший к вам вирус был

заметен примерно также, как заметен пассажирам такси по пути подсевший

в машину попутчик. MS-DOS с её дощадно-плоскостной двумерностью

позволял антивирусным программам найти то,что они могли найти. Тем

более,что ищут они,как раньше так и в настоящее время,если образно

выразиться, только на центральных улицах и только под яркими фонарями.

К моменту появления макровирусов в форматах *.DOC для WINWORD, и

особенно к моменту появления ILOVEYOU, стало ясно, что прежняя

философия вирусов умерла, что это явление имеет свои законы

эволюционного развития, и что дальнейшее это развитие может быть таким,

о котором могли бы только мечтать Рон Хаббард или Алистер Кроули,так

как по сути это новая религия о передаче любых файлов внутри любых

файлов и всё это не тестируется никакими тестерами. Это русская

матрёшка. А.Щербаков выпустил в 1993 году массовым тиражом в Московском

издательстве "Эдэль" свою умную книжку, под скромным названием

"Разрушающие программные воздействия". На тот момент времени это было

круто, но вот проходит всего 10 лет,и мы видим,что всё о чём там

написано это детский лепет. Ваш антивирусный сканер легко среагирует на

такую первую строчку, которую вы сможете написать в любой текстовый

файл, любым текстовым редактором, например всемогущим текстпроцессором

Стивена Кинга, о котором он написал так любовно и с чувством юмора :

X5O!P%@AP[4\PZX54(P^)7CC)7}$EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!$H+H*

Это стандартная тестовая строчка, широко опубликованная в середине 90-х

годов,для проверки того,работает ли в принципе ваш антивирус, либо нет.

Детский закон игры в прятки сводится к простой парадигме - тот кто

знает как и где спрятать,тот знает как именно и где найти. Если вы,

например, воспользуетесь широко распространёнными FREEWARE программами,

типа S-TOOLS для стеганографии,чтобы прятать что либо внутри файлов

графических или звуковых форматов,или например продуктом ARTIX BITMAP

SHIFRATOR, и спрячете с их помощью в каком либо *.BMP,*.GIF или *.WAV

эту тестовую безобидную строчку,то её уже никакой антивирус не

обнаружит. Как впрочем, и в случае того, если вы запишите её

комментарием к архиву WINRAR, или просто - не первой строчкой, а второй

строчкой. Этот простой пример говорит о многом,прежде всего о том,что

вся философия всех антивирусных программ построена на плоских моделях

двухмерного мира и уже мертва. Все современные антивирусы это просто

ламерская дурка. Чтобы до конца это понять,можно не читать откровения

Т.Крегера, реконструктора "Анэнербе" из академии родового наследия и

имперского мага. Если MS-DOS была похожа на маршрутное такси, то

WINDOWS похожа на едущий по извилистой горной дороге караван - цирк

шапито,в котором в ярких и разных ярмарочных вагончиках и кибитках едут

свои гороховые шуты, факиры,клоуны,куртизанки и глотатели шпаг. В этой

хмельной ситуации путникам в принципе по шарабану кто к ним

подсаживается и для чего. Чисто в физическом плане,если это

система,которая имеет тысячи файлов и эти тысячи файлов имеют сотни

разных форматов,то это может говорить про больший или меньший уровень

хаоса внутри системы ,и не более того. Ортодоксальная деструкция для

подобных динозавров избыточна и неуместна, на смену этой деструкции в

новом веке появляются элегантные шахматные решения трёхходовки,

реализующие новые модели реального мира и чего угодно,элементарный

пример этому неприятности с небоскрёбами в Америке. Но условно говоря

всё лежащее на поверхности просто, никто не мешает тысячам каких нибудь

единомышленников каждый раз забираясь в интернет создавать скажем по 99

новых почтовых ящиков и засыпать их мусором, скажем *.AVI файлами по 3

MB. Как там наши футурологи ? Футурологи померли, так и не увидев

конского навоза, завалившего Лондон по самый 3-й этаж, и с них уж

нечего взять и спросить, как впрочем взятки гладки и с синоптиков,

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16